Doorgaan naar hoofdcontent

Echt liberalisme


Laatst hoorde ik de term 'echt liberalisme'. Ook De Volkskrant publiceerde in april een essay over liberalisme en dat het op de schop zou moeten: naar het Volkskrantartikel. Reden voor mij om mee eens goed te verdiepen in de term 'liberalisme'. Liberalisme is ontsprongen uit de emancipatie van de burger. Uitgangspunt is zoveel mogelijk vrijheid voor het individu (aldus Wikipedia). Tolerantie en vrijheid van meningsuiting horen erbij, en gelijkheid van individuën.

Er zijn veel varianten van liberalisme. Het kan conservatief zijn (VVD), sociaal, progressief (D66), links, rechts. Maar met te veel nadruk op het individu kan je ook in de valkuil van de meritocratie (the American dream) vallen. Als je maar hard leert en werkt, dan krijg je wat je toekomt. Dat liberalisme gaat voorbij aan de gelijkheid voor iedereen. Want kun je verwachten dat een kind dat in een benadeelde omgeving opgroeit, hetzelfde weet te bereiken als het kind dat alles mee heeft? Puur op verdienste? Het kan als het om een heel krachtig individu gaat en als er factoren mee zitten, maar het kan ook niet. En moet je dan daarop afgerekend worden of mag je dan op een beetje steun rekenen? Is het dan onze verantwoordelijkheid als maatschappij om de een een beetje meer te steunen dan de ander? Michael Sandel, een Amerikaanse politiek filosoof, schreef hierover het boek 'De tirannie van verdienste' in 2020, maar schreef daarvoor ook al vele andere boeken over liberalisme

Jesse Klaver sprak al in 2012 in de Liberale Kerk over 'Een progressief antwoord op de Amerikaanse droom'. Hij gaat uitgebreid in op de nadelen van liberalisme en noemt de term zelfs achterhaald. Volgens hem is het sleutelwoord compassie in combinatie met vrijheid en verantwoordelijkheid.

Liberalisme is dus misschien achterhaald, misschien geen oplossing voor gelijkheid of misschien te rechts of juist te links, vrijheid en gelijkheid voor de individu, tolerantie en emancipatie zijn belangrijke termen waar we op dit moment veel mee kunnen. Maar uiteindelijk gaat het om de invulling, de mensen, de daden en de verantwoordelijkheid.

Interessant om te kijken: Whats the Right Thing to Do op Human, met Michael Sandel.


Populaire posts van deze blog

rebel met vleugels: het verhaal van icarus

marcel roijaards heeft een prachtig, meeslepend verhaal geschreven met zijn boek rebel met vleugels. hij heeft de dramatische mythe omgetoverd tot een positief en vrolijk carpe diem en liefdes- en vriendschapsverhaal. inventief is de manier waarop het verhaal verteld wordt door middel van een verboden voordracht in het openluchttheater. de gevoelens zijn herkenbaar, de woorden zijn beeldend en het verhaal van icarus is aantrekkelijk en meeslepend. meer over het boek op de website van marcel roijaards recensie van bas maliepaard

vlucht voor het vuur

vlucht voor het vuur is een universeel verhaal. de heksenvervolging zouden we zo in deze tijd van intolerantie kunnen plaatsen, alleen geloven we niet meer in heksen maar wel in terroristen en maffia en kladlopers. blijkbaar is het inherent aan de mensheid om elkaar te wantrouwen, vooral als iemand ánders is dan jij bent. we zijn eigenlijk gewoon een kudde schapen dus die geen zwart of gevlekt schaap tussen ons in duldt. zo ging het ook in die tijd. iemand moet toch de schuld krijgen als het ons wat minder gaat of dreigt te gaan? verslagen op scholieren.com

camera obscura van hildebrand, nicolaas beets, ivo de wijs en bewerkingen van populaire boeken

ivo de wijs bewerkte de camera obscura in 2008 tot een leuk, leesbaar boek waarin de 19e eeuw in doorklinkt. nicolaas beets schreef het boek in 1839 onder het pseudoniem hildebrand. de originele versie is te vinden op  dbnl.org.  als je in die versie de voorbeschouwingen overslaat en bij de bekende verhalen begint, is het zeker leuk om het boek ook in zijn originele versie te proeven. maar mij paste de versie van de wijs beter. hij heeft de couleur locale weten te behouden. mij zul je snel horen zeggen dat de originele versie het best is, maar in dit geval is de originele versie interessant en de hedendaagse versie het best. misschien wat het leuk geweest een verhaal ook in oorspronkelijke versie op te nemen in de bewerking zodat iedereen die het boek leest toch ook een stukje van het taalgebruik in de 19e eeuw meekrijgt, maar die is online zo beschikbaar, dus of het echt nodig is? over bewerkingen gesproken, als ik denk aan de populariteit van boeken van dick laan en enid bly...