Doorgaan naar hoofdcontent

trump en tolerantie in de verlichting: hieronymus van alphen

nederland was in de 18e eeuw, de eeuw van de verlichting, bekend om zijn tolerantie. daarmee was het land toen al een toevluchtsoord voor mensen die elders bedreigd werden door geloof of mening. de linderen kregen er zelfs wijze lesjes in in het eerste nederlandse kinderboek door hieronymus van alphen, verschenen in 1778. de meesten zullen deze schrijver wel kennen van het bekende ' jantje zag eens pruimen hangen':

Keesje zag eens joden lopen,
Om wat ouds! wat ouds! te kopen;
   Hij werd bang, ja bleek van schrik;
Hij kroop weg en begon te huilen.
Pietje spotte met dat schuilen;
   En zei lachend: doe als ik!

Kees zei: zou jij niet ontstellen,
Als je hen eens aan zag bellen?
   Nee ik niet, zei Pietje toen:
Waarom zou ik altijd vrezen?
Je hoeft slechts bang te wezen,
   Als je zélf van plan bent kwaad te doen.

schrijnend als je dan deze ochtend het intolerante beleid van trump hoort, dat hij een sheriff, die verre van tolerant is en de mensenrechten schendt, gratie verleent. de man is dan wel 85 en volgens trump: iemand 'wiens leven een voorbeeld is van onbaatzuchtige openbare dienst', aldus trouw. en dat terwijl toch zeker alle amerikanen, behalve de indianen, immigranten zijn. hoe dom kan een mens zijn???

Populaire posts van deze blog

rebel met vleugels: het verhaal van icarus

marcel roijaards heeft een prachtig, meeslepend verhaal geschreven met zijn boek rebel met vleugels. hij heeft de dramatische mythe omgetoverd tot een positief en vrolijk carpe diem en liefdes- en vriendschapsverhaal. inventief is de manier waarop het verhaal verteld wordt door middel van een verboden voordracht in het openluchttheater. de gevoelens zijn herkenbaar, de woorden zijn beeldend en het verhaal van icarus is aantrekkelijk en meeslepend. meer over het boek op de website van marcel roijaards recensie van bas maliepaard

vlucht voor het vuur

vlucht voor het vuur is een universeel verhaal. de heksenvervolging zouden we zo in deze tijd van intolerantie kunnen plaatsen, alleen geloven we niet meer in heksen maar wel in terroristen en maffia en kladlopers. blijkbaar is het inherent aan de mensheid om elkaar te wantrouwen, vooral als iemand ánders is dan jij bent. we zijn eigenlijk gewoon een kudde schapen dus die geen zwart of gevlekt schaap tussen ons in duldt. zo ging het ook in die tijd. iemand moet toch de schuld krijgen als het ons wat minder gaat of dreigt te gaan? verslagen op scholieren.com

camera obscura van hildebrand, nicolaas beets, ivo de wijs en bewerkingen van populaire boeken

ivo de wijs bewerkte de camera obscura in 2008 tot een leuk, leesbaar boek waarin de 19e eeuw in doorklinkt. nicolaas beets schreef het boek in 1839 onder het pseudoniem hildebrand. de originele versie is te vinden op  dbnl.org.  als je in die versie de voorbeschouwingen overslaat en bij de bekende verhalen begint, is het zeker leuk om het boek ook in zijn originele versie te proeven. maar mij paste de versie van de wijs beter. hij heeft de couleur locale weten te behouden. mij zul je snel horen zeggen dat de originele versie het best is, maar in dit geval is de originele versie interessant en de hedendaagse versie het best. misschien wat het leuk geweest een verhaal ook in oorspronkelijke versie op te nemen in de bewerking zodat iedereen die het boek leest toch ook een stukje van het taalgebruik in de 19e eeuw meekrijgt, maar die is online zo beschikbaar, dus of het echt nodig is? over bewerkingen gesproken, als ik denk aan de populariteit van boeken van dick laan en enid bly...